ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПАТРИАРХУ

Ваше Святейшество!

Обращаюсь к Вам, уповая на Вашу мудрость Пастыря и высоко ценя Ваше деятельное внимание к важнейшим общественным явлениям. 

Мир охвачен кризисом, который, оценивая поверхностно, называют экономическим, в то время как он имеет характер гуманитарной катастрофы. Основная причина критического положения – это прогрессирующее, достигшее опасного уровня отчуждение человека от труда, могущее повлечь за собой кризис веры в благое предназначение человечества. 

Тяжело сознавать, что в этой ситуации основные силы общества направлены на упорядочение финансов – ведь это все равно, что бороться с высокой температурой (и только!) у больного воспалением легких. 

Не та причина страдания, и иным должно быть лечение. 

Неурядицы в финансовой сфере – лишь частное следствие упадка производительных сил, вызванного крайне некомпетентным управлением человеческим потенциалом. 

Общество пришло к тому, что многие люди (судя по масштабам негативных явлений – критическое большинство) утратили интерес к трудовой деятельности, как таковой, к ее смыслу и содержанию. Актуальной признается лишь так называемая «внешняя мотивация» к труду – высокие заработки, престижность профессии, надежность общественного положения. 

Формируется мировоззрение, возводящее на пьедестал общественного почета рантье – индивида, живущего за счет своих прежних или, хуже того, чужих усилий. На этом моральном фоне человек-труженик выглядит если не сатирическим, то, по меньшей мере, идеализированным персонажем. 

Размывается основа существования и развития личности и социума. 

Причина тому – не чья-то злая воля, не какие-то мистические непреодолимые обстоятельства, а элементарные упущения в образовании и воспитании людей, в отсутствии действенной системы профессиональной ориентации населения. 

Я – психолог. Более двадцати лет занимаюсь изучением закономерностей формирования личности, социальных отношений, индивидуальных различий в поведении. И все более укрепляюсь во мнении – на свете нет некачественных, никчемных людей. Точнее, таковыми не рождаются. 

Каждый из живущих изначально нацелен на созидание и взаимодействие. Каждому дарован большой запас прочности, позволяющий оставаться полезным и востребованным членом общества даже при существенных потерях здоровья. Всему, что заложено в природу человека – даже агрессивности! даже честолюбию! даже робости! – может быть найдено конструктивное применение. 

Лишь одно разрушает безжалостно и бесповоротно, делает человека несчастным и недовольным судьбой – невозможность самореализации в труде. 
Самореализация – это деятельность, в процессе и результатах которой воплощено все, что свойственно индивиду, что заложено в нем природой и обществом: склад ума, темперамент, содержание личности. Воплощено всецело, без остатка, ибо нереализованный потенциал пожирает своего обладателя изнутри, рождает переживание неполноты и неполноценности происходящего. 

С управленческой точки зрения, самореализация – это образ жизни, когда решение разнообразных насущных задач происходит быстро, продуктивно, с наименьшими затратами. Каждый человек, осознанно или интуитивно, стремится к самореализации – ведь это наиболее эффективный способ существования. 
Противоположность самореализации – непосильный, изматывающий, каторжный труд, врастание индивида в систему общественных отношений не благодаря, а вопреки его психофизической природе. Это – несчастье. 

Такой жребий невозможно любить. Люди, которым он выпал, стремятся избавиться от него по мере сил. И это понятно, ведь вместо радости труда они вынужденно испытывают отвращение. Труд для них не награда, а наказание, в лучшем случае – тяжкая повинность. Поэтому за потраченные силы и время они требуют компенсации. В их трудовых отношениях преобладает сугубо потребительская психология. 

«Без денег я и пальцем о палец не ударю», – заявляет такой работник, не сомневаясь в своей правоте. 
Но это обман и самообман. Никакими деньгами нельзя компенсировать несчастье, и нет такой зарплаты, которая заставила бы человека стремиться к трудовым достижениям в обход самореализации. 

Более того, невозможно стать по-настоящему компетентным профессионалом, если в труде ты не воплощаешь самого себя. Верно сказано: «Бескорыстно можно любить только свое дитя и свое дело». Добавлю: если это дело действительно «твое», ты в нем полностью реализован, как личность. Некомпетентность – закономерное следствие нереализованности. 

«О какой самореализации можно говорить в условиях неразвитости производства, нецивилизованной конкуренции и тотального недоверия людей друг к другу?» – Раздраженно спрашивают скептики. 

Воплощение человека в созидательной деятельности – не идеал, а эталон, любое отклонение от которого чревато потерями эффективности социального взаимодействия. Самореализация – не благое пожелание, а потребность, непременное условие качественной жизни. 

Без самореализации нет профессионализма и компетентности. 

Без компетентности нет доверия. 
Без доверия нет веры. 
Без веры нет будущего. 

Нереализованные в труде люди пытаются удовлетворить потребность в самореализации суррогатными путями: ищут возможность раскрыть свой потенциал в криминальном поведении, в интриганстве, в «партизанских войнах работников с работодателями» (существует и такое понятие). 

Язвы общества – пьянство, пристрастие к азартным играм, наркомания, сексуальная распущенность, лихоимство, рвачество – неискоренимы именно потому, что это не просто «вредные привычки», «плохие поступки». Это суррогаты самореализации. Погружение в них создает иллюзию осмысленности жизни. 

Вот почему общество обязано создавать все необходимые условия для реализации индивида в трудовой деятельности. И начинать нужно с изучения каждого человека с точки зрения наличия у него профессионально важных психологических качеств. Без этого рациональное управление в социуме невозможно. 
Но что делает общество для этого? – Увы, ничего. Или крайне мало. 

Весьма показателен провал системы профориентации российской молодежи, который обнаружил себя в этом году в ходе вступительных экзаменов в вузы страны. Многие абитуриенты буквально веером разбросали аттестационные документы по десяткам (а в отдельных случаях – сотням) различных университетов, признав тем самым свою неготовность к осознанному выбору профессионального поприща. 

Человек, случайно попавший в профессию, и потому тяготящийся ею, никогда не станет надежным и продуктивным работником. Производство, где накоплена критическая масса ненадежных горе-специалистов, презирающих труд (а можно ли уважать каторгу?), способно продержаться на плаву лишь за счет недобросовестного экономического поведения. 

Погоня за прибылью любой ценой, в ущерб качеству продукции, девальвирует такое производство в глазах общества. А инвесторов отпугивает его плохая управляемость. Как следствие, финансовые потоки устремляются не на поддержку заводов и фабрик, а выплескиваются на спекулятивные площадки. 

Денежная масса увеличивается, труд обесценивается, риски предпринимательства многократно возрастают. Таков, схематически, механизм современного кризиса. 
Сама постановка вопроса: «бизнес существует для обеспечения благосостояния общества» вызывает гомерический хохот. А ведь экономика, со всеми ее изощренными инструментами, не нужна ни для чего иного. Социальные блага – их эффективное производство и рациональное распределение – вот цель деловой активности. А мы смеемся над этим. Категорически отказываемся это признавать. Что это? Мир стоит на голове? Но судьба такого мира плачевна. Человеку нечего делать в мире, лишенном индивидуального смысла. Но смысла не обрести в жизни без своего дела, без полноценной самореализации. 

Скепсис, нигилизм, рост рентных настроений («я никому ничего не должен, но все должны мне») характерны для нашего времени, для нашего общества. В этом психоэмоциональном состоянии пребывают люди всех возрастов. Исключения бывают, но они редки и не создают адекватного противовеса. 

«Как жить дальше? Для чего и во имя чего?» – Спрашивают себя многие, сквозь эйфорию погони за материальным достатком, и не находят ответа. Специалисты отмечают беспрецедентный рост депрессии (подавленности) и апатии (безразличия) в глобальных масштабах. 

Следует сказать, что определенные меры в обществе предпринимаются. В этом аспекте весьма показательно «ползучее» – постепенно, но неуклонно распространяющееся – изъятие человека из производственных технологий. Дескать, если «человеческий фактор» не способствует и даже мешает эффективному производству, не лучше ли его вообще исключить?

Подтверждает эту тенденцию и поиск выхода из кризиса – исключительно макроэкономическими средствами, путем финансового регулирования. О человеке и его потребностях и речи при этом не идет. Человек – инструмент, винтик экономического механизма, причем самый ненадежный и слабый. Такова логика антикризисной и, в целом, управленческой, активности. 

Но замена людей роботами – не выход. Я вовсе не противник научно-технического прогресса, но, как психолог, хорошо понимаю: человек, лишенный радости труда, не может быть счастлив. Самое существование человечества оправданно его созидательной активностью. Знаю, есть футурологи, спокойно прогнозирующие в недалеком будущем Землю без людей, активность разума не в человеческом, а в каком-то ином обличии. Но все мое существо протестует против подобной перспективы. Уверен, я не одинок в этом протесте. 

Не отстранять человека от производства нужно, а, напротив, создавать условия для его максимальной самоотдачи в труде. Но прежде необходимо выстроить систему изучения профессионально важных задатков каждого. Сделать так, чтобы еще в раннем возрасте люди попадали в поле внимания компетентных специалистов (которые сами успешно реализованы на психолого-педагогическом поприще). 

Следует осознать, наконец, что распознавание характера и склада ума юного человека гораздо важнее, чем насыщение его мозга информацией. Скажу больше: без уверенного, глубокого знания индивидуальных особенностей ученика его воспитание и образование теряют смысл. Универсальные рецепты, общие, недифференцированные подходы мало эффективны. Педагогический процесс должен быть максимально индивидуализирован. 

Прикладная психология сегодня располагает проверенными, надежными инструментами диагностики профессионально важных особенностей человека. Они с успехом используются в ряде «специальных» отраслей. Увы, эти инструменты почти не известны школьным психологам и педагогам. 

Предстоит существенно обогатить научно-методический арсенал педагогических вузов, создать сеть психологических лабораторий и служб в территориальных органах управления образованием. В каждой школе должен работать целый штат психологов, сопровождающих воспитательный и образовательный процесс. Нагрузка на учителя и психолога не должна превышать нормы управления (максимум 9 учащихся на уроке или групповом собеседовании), чтобы ни один подрастающий человек не был забыт и потерян. 

Непременно должна быть восстановлена на новом организационно-методическом уровне связь образовательных учреждений и производства, в широком смысле слова. Не профанация предпрофессиональной подготовки, а подлинное знакомство с будущей профессией должно стать нормой школьной жизни. Не все подряд должны направляться, «для галочки», на экскурсию на конкретное предприятие или на производственную практику, а лишь те, кому это интересно в плане трудовой самореализации. 

Человек – не универсальная машина. Он должен подходить к будущей профессии, как ключ к замку. Свойства как этого «ключа», так и «замка» должны быть заранее хорошо известны людям, ответственным за воспитание новых поколений. 

России необходима система перманентного, в течение всей жизни человека, профессионально ориентированного образования. 

На ее создание следует потратить столько ресурсов, сколько потребуется, ибо это – безусловный приоритет. Только в этом спасение нации – и сегодня это уже не звучит излишне пафосно. Пора браться за дело, засучив рукава. 

Почему я обращаюсь с просьбой о моральной и организационной поддержке этого начинания к Православной Церкви? – Потому что она человеколюбива. А речь идет об истинном благе человека. О том, что все мы, в суете мирской, легко попираем в погоне за сиюминутными выгодами. Лишь Церковь никогда не поступается этим благом и ревностно блюдет интересы своей паствы. Она отделена от государства, но неотделима от общества. 

Почему не ищу поддержки у светских властей? – Потому, что они инертны. Сколько благих намерений погребено под ворохом служебных бумаг, сколько отложено «в долгий ящик» – не сосчитать! Армия чиновников прирастает контролерами, а не созидателями, увы. 

Время бить в набат. А набатный колокол – на самой высокой башне. 

Ваше Святейшество! Уповаю на известные всему миру Ваши человеколюбивые устремления и дела. Прошу благословения и поддержки. 

Со своей стороны готов отдать все силы, знания и опыт делу организации в России системы профессиональной ориентации и предпрофессиональной подготовки населения. 

Пономаренко Виктор Викторович – врач, психолог, менеджер государственного управления. Председатель правления Автономной некоммерческой организации «Центр эффективных технологий обучения», г. Москва.